— La rebelión de 1932 en Huaraz.
— El peligro indígena. Carlos Philipps y compañeros.
—La revolución de 1885.
— Fenómeno social digno de estudio.
— La redención y la literatura , la opinión de unos y otros
——el alma colectiva
—- La situación de los indios en Ancash es diferente a los de otros lugares
— Grupos étnicos.
— El modo de vivir.
— Zarathustra en persona.
— Extremos de opinión.
— La causa de la revolución de 1885 fue de orden moral.
—Resentimiento indígena.
— La inconciencia histórica.
— Aparece Atusparia.
— El Atisbo indígena.
— 2 de marzo de 1885.
— El primer choque.
— La primera noche trágica.
—3 de marzo.
—La gran avalancha.
— Los héroes que esperan el homenaje a que tienen derecho.
— Debacle proyectada.
—La emoción popular indígena ante el Señor de la Soledad.
— El canto del indio.
— Olivas Escudero ante Atusparia.
— La desconfianza de la multitud revolucionaria.
— Media noche: estrategia de Olivas Escudero.
— Estorbó a la realización de la tragedia, o sea, dicho en cristiano había una Providencia.
—La revolución por los pueblos del Callejón de Huaylas.
—Se destaca otro caudillo: Pedro Cochachin.
— Ataque a Yungay.
— Crueldad revolucionaria.
— Olivas Escudero pone en práctica la misma estrategia que en huaraz; pero tarde.
—Testimonio ocular.
—La dominación indígena en Ancash y comarcas adyacentes.
—Atusparia ordena a Cochachin tome posición en la Cordillera Negra.
—Métodos de Cochachin.
—Sueño de Atusparia.
— Atusparia preside las ceremonias de la Semana Santa en Huaraz en calidad de «Delegado» .
— La religión del indio.
— Marzo, Abril y Mayo.
— La movilidad combativa de Cochachin.
— Atusparia es herido.
— La grandeza de una frase.
— Olivas organiza la Cruz Roja.
— Intervención de la mujer huaracina.
— «Ay de los vencidos» .
— La oración fúnebre de Olivas Escudero en Yungay.
— Atusparia y el héroe de la Breña.
— El canto de cisne de una raza.

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